Мантра Ваджрасаттви

Ваджрасаттва (санскр. Vajrasattva) іноді його називають шостим дхьяні-буддою, є уособленням принципу очищення.

“Ваджрасаттва, білий, як снігова вершина, освітлена мільйоном сонців”, позначає його бездоганну чистоту. У правій руці він піднімає до серця п’ятикутну золоту ваджру, що символізує непорушність і співчуття, у лівій руці тримає у стегна срібну дильбу (дзвіночок), символ великої мудрості. Співчуття і мудрість є основною парою чеснот, необхідні досягнення самореалізації. Ваджрасаттва сидить, схрестивши ноги в позі медитації (Падмасана, поза лотоса) на лотосі, що розпустився, поверх якого лежить плоский диск місяця, що утворює трон Ваджрасаттви. Він має дорогоцінні прикраси та шовкові одягу.

Буквально слово «Ваджрасаттва» перекладається як «Алмазна Душа» або «Душа Блискавки», «Природа алмазу», «Алмазна природа», «Сила, подібна до удару блискавки», «Могутість грому», «Алмазний розум» або «Блискавичний розум».

У тантричному контексті значення вказує на володаря непорушного стану свідомості, тобто ваджра – це символ природи Будди.

 
Практика мантри Ваджрасаттви має здатність очищати карму не тільки цього втілення, а й багатьох інших, нести умиротворення, полегшувати страждання того, хто читає або слухає її, усувати духовні перешкоди і стати причиною просвітлення в цілому. Повторюючи Стослогову мантру 21 раз, ми не даємо негативної карми зростати та очищаємо її. Мантра лікує багато хронічних захворювань, очищає від шкідливих якостей, як злість, заздрість, ненависть. Використовується для підготовки свідомості до більш сучасних технік самовдосконалення.
Мантру Ваджрасаттви Калу Рінпоче так описав у своїй книзі «Самокольорова прикраса різноманітних усних настанов»: медитація Ваджрасаттви – «це найбільш ефективна та чудова практика очищення. Мета даної медитації полягає в тому, щоб очистити нас від всіляких рівнів омани та заплутаності в розумі, всього негативного та негативних кармічних структур, що виявляються внаслідок цієї заплутаності та помилки».
 
[в тибетській вимові]:
OM BENZA SATO SAMAYA MANUPALAYA BENZA SATO TENOPA TITA DRI DO MEBHAWA SUTO KAYO MEBHAWA SUPO KAYO MEBHAWAANURAKTO MEBHAWA SARWA SIDDHI MEMTRAYATSA SARWA KARMA SUTSA METSI TAM SHRI YAKU BENZA MA ME MUNTSA BENZRI BHAWA MAHA SAMAYA SATO AH
ОМ БЕН ДЗА СА ТО СА МА Я МА НУ ПА ЛА Я БЕН ДЗА СА ТО ТЕ НО ПА ТІ ТХА ДРІ ДХО МЕ БХА ВА СУ ТО КХА ЙОМ БА ВА СУ ПО КХА ЙОМІ БХА ВА А НУ РАГ ТО МЕБА ДХІ МЕМ ТА Я ЦА САР ВА КАР МА СУ ЦА МЕ ТІ ТАМ ШРІ Я КУ РУ ХУНГ ХА ХА ХА ХО ХО БХА ГА ВАН САР ВА ТА ТХА ГА ТА БЕНДЗА МА МЕ МЮН ЦА БЕНДЗІ БХА ВА МА ХА
 
[вимова на санскриті]:
OM VAJRASATVA SAMAYA MANUPALAYA VAJRASATVA TVENOPA TISHTHA DIDHO ME BHAVA SUTOSHYO ME BHAVA SUPOSHYO ME BHAVA ANURAKTO ME BHAVA SARVA SIDDHIM SARVA TATHAGATA VAJRA MA ME MUNCA VAJRI BHAVA MAHA SAMAYA SATVA A
ОМ ВАДЖРА САТТВА САМА МАНУПАЛА ВАДЖРА САТТВА ТВЕНОПА ТИШТХА ДРІДХО ME БХАВА СУТОШЕ ME БХАВА СУПОШЬЕ ME БХАВА АНУРАКТО ME БХАВА САРВА СІДДХІМME КУРУ ХУМ ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН САРВА ТАТХАГАТА ВАДЖРА MA ME МУНЧА ВАДЖРІ БХАВА МАХА САМА САТТВА А
Om Benza Sato Hum
ОМ БЕНЗУ САТО ХУНГ
oṃ vajra sattva hūṃ
ОМ ВАДЖРА САТТВА ХУМ
 
Ваджрасаттва, захисти мої зобов’язання, Ваджрасаттва, підтримуй мене, Прошу, залишайся міцно зі мною. Зроби так, щоб ти мною був задоволений. Завжди будь до мене відчинений. Будь до мене прихильний. Даруй мені здійснення всіх досягнень. Зроби так, щоб усі мої дії були добрими. Будь ласка, зроби так, щоб мій розум був завжди доброчесний. Просвітлений Переможець, Досягнув такості, Ваджрасаттва, не кидай мене – Того, хто має великі зобов’язання.
(Переклад Батарова В.)
 
Пояснення:
“Ом” – посилює всі інші мантри. Символізує тіло, мову, розум вимовляє її людини, а також тіло, мову та розум Будди.
“Хунг” – це насіннєвий склад, що символізує початкове усвідомлення.
Ха Ха Ха Ха Хо символізують п’ять видів початкового усвідомлення або мудрості.
«А» означає відсутність у феноменів властивої їм природи.
 
Методи вдосконалення, перетворення не приведуть до глибоких результатів, поки тіло, мова і розум залишаються забрудненими затьмареннями, накопиченими через минулі шкідливі фізичні, мовні та розумові дії. Щоб досягти досконалості в духовній практиці, необхідно не тільки уникати таких згубних дій зараз і в майбутньому, але також бажано очищати самих себе від усього негативного, що нагромадили протягом багатьох життів. Практика Ваджрасаттви – ефективний метод, що рекомендується різними традиціями Буддизму.
 
Ознаки очищення від своїх порочних діянь вказані в авторитетних писаннях: почуття фізичного піднесення, мала потреба уві сні, матимеш добре здоров’я, ясне мислення, і яскраві спалахи інтуїтивного осяяння будуть супроводжувати твою практику.
 
На завершення кожної медитації присвятіть заслугу від практики для всіх інших істот. Ом!
 
Дивитись відео