Накшатра Уттара Ашадха

Уттара Ашадха (26°40′ Стрельца – 10°00′ Козерога)

Варахамихира: Любой, у кого Луна у Уттара Ашадхе, будет послушной и знает правила добродетельного поведения, благодарна, у него будет много друзей, он будет помнить о предоставленных ему благодеяниях и будет, как правило, всеми любим.

Общие указания: Символ Уттара Ашадхи – бивень слона, а его божества – 10 Вишвадев, сыновей бога Дхармы (праведность) и богини Вишвы (общность, все). Их имена в свободном переводе таковы. Добро, Истина, Воля, Мастерство, Время, Желание, Твердость, Предки, Яркость и Вершина (Акме) – все это атрибуты Уттара Ашадхи. Свойства Пурва Ашадхи пригодны и к Уттару Ашадхи, поскольку одно из них – это предыдущая (пурва), а другая – следующая (уттара) части одной накшатры. Единственная разница между ними в том, что Уттара Ашадха больше погружена в самосозерцание и имеет большее постоянство и твердость, чем Пурва Ашадха. Она к тому же не так агрессивна, как ее подруга.

Если лагна или Луна находятся в Уттара Ашадхе, то это часто означает честных, искренних людей, уважаемых и ценящихся за их советы, естественно становящиеся посредниками и миротворцами.

Символ слонового бивня приводит некоторых к выводу о связи этой накшатры с Ганешей — богом с головой слона с одним бивнем, призванного благословлять новые начинания и устранять из препятствия. Так как Уттара Ашадха означает еще и новые проекты и отваги, которые становятся успешными и отлаженными, эта накшатра, если хорошо расположена, дает своим подопечным талант зачинщиков новых дел и способность доводить эти дела до конца, до их логического завершения. Если же она плохо расположена, то натив, скорее всего, с самого начала будет работать спустя рукава и не сможет завершить начатое дело. Слоновый бивень острый и потому может пробить насквозь. Физическое проникновение может означать проникновение в плоть (охота, хирургия) или движение в пространстве с целью исследования окраин или открытия новых земель. Проникновение в умственном плане может означать невероятную проницательность как предел характера.

Физиология и болезни: Бедра; поясница.

Профессии, люди и места обитания: Любезные, элегантные люди с хорошими манерами. Люди, олицетворяющие идеалы эпохи. Военнослужащие как мужчины, так и женщины. Охотники и люди с азартными, охотничьими инстинктами. Воины и борцы. Владельцы лошадей и конюшни. Известные врачи. Правительственные служащие. Амбициозные, ответственные люди и люди с организаторскими способностями. Первопроходцы, саперы.