Про тур:

Священні індуїстські храми з джьотірлінгами є особливими місцями поклоніння Господу Шиві. Вони є хранителями його енергії та шануються як земні місця перебування Махадева. Їм приписують силу творити чудеса, дарувати звільнення і допомагати людям у вирішенні їхніх нагальних проблем. У писаннях зазначено всього дванадцять таких місць.

Сомнатх у Саураштрі (штат Гуджарат)

У Соми (бога Місяця) було двадцять сім дружин, однією з яких була Рохіні. Сома дуже сильно любив Рохіні, що змушувало решту його дружин ревнувати та злитися. Вони звернулися до свого батька, Дакші, і поскаржилися на поведінку Соми.

Дакша, прийшовши до Соми, порекомендував йому приділяти належну увагу всім своїм дружинам. Але це не мало жодного ефекту, і Сома продовжував особливо ставитися до Рохіні.

Дізнавшись про це, Дакша дуже розгнівався. Він прокляв Сому, щоб той став слабким і позбавленим сяйва. Тоді Сома відправив богів до Господа Брахми, щоб просити про допомогу. Спочатку Господь Брахма дуже розсердився на Сому, але згодом пом’якшав і сказав божествам, що Сома може бути звільнений від прокляття, якщо, вирушивши в місцевість Прабхаса, повторюватиме махамритьюнджая мантру.

Сома відправився в район Прабхаса і, сидячи в одній позі, повторив махамритьюнджая мантру мільйон разів. Господь Шива постав перед ним і запропонував йому попросити все, що він забажає.

Сома попросив Господа Шиву звільнити його від прокляття, накладеного на нього Дакшею. Господь Шива сказав Сомі, що слова Дакші ніколи не можуть бути хибними. Однак він благословив Сому, сказавши, що під час темної половини місяця той буде зменшуватися і слабшати через прокляття Дакші, але під час світлої половини місяця відновлюватиметься завдяки Його (Шиви) благословенню. Господь Шива також пообіцяв Сомі, що Він разом із Парваті буде перебувати поряд із ним.

Таким чином Господь Шива утвердився як Соманатх. Поруч був споруджений кунд (водойма), названий Чандракундом. Вважається, що Сома звільнився від прокляття, здійснивши омовіння в цій кунді.

Маллікарджуна в Шрі Шайлам (район Карнул, штат Андхра-Прадеш)

Це місце священне подвійно – як місце перебування джьотірлінга і як місце перебування Шакті-пітхи (особливе місце поклоніння Шакті).
Одного разу Шива і Парваті захотіли провести церемонії одруження своїх синів – Ганапаті та Кумарасвамі (Субрахманьї). Кожен із синів наполягав на тому, що має одружитися першим. Тоді батьки вирішили, що першим одружиться той, хто обійде всю Землю, здійснивши омовіння у всіх тридцяти мільйонах священних річок і озер, і повернеться першим. Кумарасвамі одразу помчав на своєму засобі пересування – павичі.

Ганапаті (Ганеша), слоноголовий старший син, повільно здійснив парікраму (обхід навколо) своїх благочестивих батьків Шиви і Парваті й зупинився.
Щойно втомлений Кумарасвамі повернувся після обходу Землі, він побачив Ганешу, який усе ще непорушно сидів біля батьків. Весілля Ганеші відбулося, а розгніваний Кумарасвамі залишив Кайлаш, обитель Шиви, і оселився біля гори Краунча (Шрі Шайлам) у Південній Індії.

Шива і Парваті послали небесного мудреця Нараду як їхнього особливого посланця, щоб переконати Кумарасвамі повернутися додому. Незважаючи на доводи Наради, Кумарасвамі був непохитний. І тоді Парваті помчала до пагорба Краунча, прийнявши форму бхрамара (бджоли). Шива проявився як квітка жасмину (малліка), яка приваблює бджолу.

Бхрамарамба (Парваті) і Маллікарджуна (Шива) оселилися у Шрі Шайламі у формі джьотірлінга і Шакті-пітхи.

Махакалешвар в Удджайні (штат Мадх’я-Прадеш)

У стародавні часи на березі річки Шипра було місто під назвою Авантінатх, відоме своєю красою та процвітанням. Правителем цього міста був цар Чандрасена, який був відданим шанувальником Господа Шиви. Цар проводив більшу частину свого часу в поклонінні та медитації на Шиву.

Одного разу сільський хлопчик на ім’я Шрікар проходив повз палац і почув, як цар виголошує мантри на честь Шиви. Він також захотів поклонятися Господу Шиві. Він взяв камінчик, уявивши, що це Шива-лінгам, і почав віддано йому поклонятися.

Деякі жителі села, побачивши це, посміялися над хлопцем і забрали його камінчик. Однак Шрікар не засмутився. Він пішов до річки Кшипра, взяв інший камінь і продовжив свою садхану (духовну практику). Його відданість була настільки глибокою, що Господь Шива вирішив благословити його та з’явитися перед ним у формі джьотірлінга.

У той же час демони на чолі з Духаном напали на Авантінатх, бажаючи його зруйнувати. Цар Чандрасена звернувся до Господа Шиви по допомогу. Господь Шива, почувши молитви царя та відданість Шрікара, з’явився у своїй грізній формі Махакали та знищив усіх демонів.

На прохання царя Чандрасени та його підданих Господь Шива вирішив залишитися тут як Махакалешвар (Володар Великого Часу). Вважається, що цей джьотірлінг є сваямбху (самовиниклим), тобто він не був встановлений кимось, а проявився сам.

Омкарешвар і Мамлешвар на острові Мандхатапурі (штат Мадх’я-Прадеш)

Одного разу великі мудреці молилися до Господа Шиви, щоб Він явив Себе у формі джьотірлінга для їхнього благословення та захисту. Господь Шива вирішив з’явитися у формі Омкарешвара та Мамлешвара на острові Мандхатапурі, що має форму священного звуку «Ом».

У цей час між богами та демонами йшла велика війна. Демони перемагали, і боги не могли їх здолати. Вони прийшли до Господа Шиви та почали здійснювати аскезу, щоб отримати Його милість.

Зворушений їхньою відданістю, Господь Шива з’явився перед ними та дарував їм силу, завдяки якій вони змогли перемогти демонів. Боги, виражаючи свою вдячність, попросили Господа Шиву залишитися там назавжди. Так Господь Шива утвердився у формі Омкарешвара та Мамлешвара.

Кедарнатх у Гімалаях (штат Уттаракханд)

Після закінчення битви на полі Курукшетра пандави вирішили позбутися гріхів, пов’язаних із вбивством родичів. Вони вирушили на пошуки Господа Шиви, щоб отримати Його благословення.

Шива, однак, не хотів їм з’являтися і сховався в Гімалаях. Пандави вирушили до Кашміру, а потім дісталися Кедару (сучасний Кедарнатх). Там вони знайшли Шиву, який прийняв форму бика. Бхім, один із братів-пандавів, розпізнав Шиву та спробував схопити Його за хвіст.

У цей момент Шива почав занурюватися в землю. Бхім зміг утримати лише задню частину тіла бика, тоді як інша частина повністю зникла в землі. Вражені цією подією, пандави почали поклонятися цьому місцю. Господь Шива, зворушений їхньою відданістю, дарував їм благословення та вирішив залишитися там у формі джьотірлінга.

Бхімашанкар у Пуні (штат Махараштра)

У давнину демон на ім’я Трипурасура отримав благословення від Господа Шиви, завдяки якому став непереможним і почав сіяти хаос у світах. Його могутність зростала, і навіть боги були безсилі перед ним.

Знесилені боги звернулися до Господа Шиви з проханням захистити їх від Трипурасури. Шива погодився допомогти та прийняв грізну форму. Він вступив у бій із демоном і зрештою знищив його своєю божественною зброєю.

Після цієї великої битви Шива вирішив залишитися в цій місцевості як Бхімашанкар – джьотірлінг, який символізує Його силу та милість. Це місце також вважається джерелом річки Бхіма.

Каші Вішванатх у Варанасі (штат Уттар-Прадеш)

Варанасі (Каші) здавна вважається священним містом, яке існує поза часом і простором. Вважається, що той, хто помирає в Каші, звільняється від колеса перероджень і досягає мокші (звільнення).

Одного разу бог Вішну запитав у Шиви, яке місце на землі є найулюбленішим для Нього. Господь Шива відповів, що Варанасі – це Його вічне житло, і що Він завжди перебуває там у формі Вішванатха («Володар Всесвіту»).

У давнину демони неодноразово атакували Каші, намагаючись знищити місто. Але завдяки присутності Господа Шиви Каші щоразу відроджувалося і залишалося священним місцем для паломників.

Вважається, що сам Шива пошепки вимовляє мантру звільнення в вухо кожному, хто помирає в цьому місті, даруючи йому спасіння.

Трямбакешвар у Нашику (штат Махараштра)

Святий Гаутама здійснював сувору аскезу в цій місцевості, і Господь Брахма дарував йому особливе благословення – можливість викликати дощ, коли забажає. Через це земля Гаутами завжди була родючою, що викликало заздрість інших мудреців.

Одного разу вони вирішили обдурити Гаутаму. Вони створили ілюзію корови, яка начебто померла в його оселі. Через цей обман Гаутама став «винним» у вбивстві корови, що вважалося великим гріхом.

Щоб очиститися, він звернувся до Господа Шиви і попросив Його випустити священну річку Гангу на землю. Шива, зворушений відданістю Гаутами, з’явився перед ним і випустив потік води, який сьогодні відомий як річка Годаварі.

На прохання Гаутами Господь Шива залишився тут у формі джьотірлінга Трямбакешвара.

Вайджянатх у Деогарху (штат Джаркханд)

Равана, цар Ланки, був великим шанувальником Господа Шиви. Щоб отримати благословення, він здійснював сувору аскезу, навіть принісши в жертву свої десять голів.

Шива, задоволений відданістю Равани, з’явився перед ним і подарував йому джьотірлінг, наказавши не ставити його на землю, інакше він назавжди залишиться там.

Равана вирушив із лінгамом назад у Ланку, але по дорозі йому потрібно було зробити зупинку. Він попросив одного пастуха потримати лінгам, але той, не витримавши його ваги, поставив його на землю.

Так лінгам залишився в Деогарху, де його почали шанувати як Вайджянатхешвару – «Божественного Лікаря». Вважається, що цей лінгам має силу зцілення.

Нагешвар у Дварці (штат Гуджарат)

У давнину демон на ім’я Дарука разом зі своєю дружиною отримав величезну силу та почав тероризувати людей. Він створив підводне місто, де тримав у полоні мудреців і праведників.

Один із полонених мудреців – Суварама – почав молитися до Господа Шиви. Шива почув його молитви і з’явився в підземному місті, знищивши всіх демонів.

На прохання мудреців Господь Шива залишився там у формі Нагешварешвара – «Володаря Змій». Вважається, що цей джьотірлінг захищає від отрути, страху та злих сил.

Рамешварам у Тамілнаду

Після битви на Ланці, де Шрі Рама вбив демона Равану, він вирішив очиститися від гріха вбивства.

За порадою мудреців Рама встановив Шива-лінгам і почав молитися. Оскільки це було зроблено Рамою (втіленням Вішну), цей лінгам отримав назву Рамешварам – «Господь Рами».

Дружина Рами, Сіта, створила ще один лінгам із піску, який також почали шанувати поряд із основним джьотірлінгом.

Гришнешвар біля Елори (штат Махараштра)

Одного разу благочестива жінка на ім’я Кушма була відданою шанувальницею Господа Шиви. Вона щодня ліпила Шива-лінгам із глини та поклонялася йому.

Її чоловік, Грішна, не вірив у цю практику й одного разу зруйнував її лінгам. У розпачі Кушма почала молитися до Господа Шиви, і Він з’явився перед нею.

На знак вдячності за її відданість Шива проявив Себе у формі джьотірлінга Гришнешвари, який сьогодні є останнім із дванадцяти священних лінгамів.

Маршрут туру:

• День 1-3: Індаур
• День 4-5: Омкарешвар
• День 6-7: Аурангабад
• День 8: Ширді
• День 9-10: Насік
• День 11-12: Бхімашанкар
• День 13-14: Мумбаї

Основні пам’ятки:

• Храм Махакалешвар
• Храм Омкарешвар
• Храм Гришнешвар
• Храм Кайлаша
• Храм Саї Баби
• Храм Шані Шигнапур
• Храм Тримбакешвар
• Храм Бхімашанкар
• Храм Махакалешвар в Удджайні, де Шива відомий як «Зберігач Часу»
• Храм Омкарешвар у Мадхья-Прадеш, де Шива відомий як «Володар Омкари»
• Храм Гришнешвар у Верулі, де Шива відомий як «Пан Співчуття»
• Храм Тримбакешвар у Насіці, де Шива відомий як «Триєдиний Господь»
• Храм Бхімашанкар у Махараштрі, де Шива відомий як «Пан Бхіми»

У вартість туру входить:

• Проживання у комфортабельних готелях 4*
• Харчування (сніданок, вечеря)
• Транспорт
• Екскурсії
• Вхідні квитки до храмів
• Послуги професійного гіда

Програма туру:

Індор, відомий як комерційна столиця Мадхья-Прадеша та найчистіше місто Індії, був столицею Холкарів. Найбільше і густонаселене місто в центральній Індії. Місто популярне своєю історією, пам’ятниками, їжею та базарами.

ДЕНЬ 1 – заселення в готель та початок цілого дня огляду визначних пам’яток найчистішого міста Індії, а також відвідування різних храмів у містах. Вечеря та ніч в індаурі.

НОЧІ В УДЖЖАЙНІ. Удджайн – одна з тих божественних земель у Мадхья-Прадеші, де ви не просто відчуваєте самотність, а й поринаєте в божественність, що заспокоює вашу душу.
У священному місті проводиться одне з найбільших релігійних зборів у світі – Сімхастха (Кумбха Мела), яке проводиться раз на 12 років на березі річки Шипра. Найбільша визначна пам’ятка Удджайна – храм Махакалешвар Джьотірлінга. Це один з 12 джьотирлінгамів, де Бхасма аарті є щоденним ритуалом, який не можна пропустити, і саме цим славиться Удджайн. У формі Махакалешвара Господа Шиву часто називають “Хранителем Часу” або “Каала Бхайрава”. Вважається, що відвідування цього храму може допомогти подолати страх смерті та нестачу часу.

ДЕНЬ 2 – Прокидайтеся вранці і готуйтеся до переїзду в інше місто під назвою Удджайн, яке знаходиться за півтори години їзди від Індаура.
Розмістіться в готелі, трохи відпочиньте та приготуйтеся взяти квитки на бхасма арті.
Ми відвідаємо храм, а ввечері відвідаємо Харсіддхі Шактіпіт.
Повернення в готель, вечерю та ночівлю в готелі.

ДЕНЬ 3 – якщо ми отримаємо квиток на бхасма арті, нам доведеться прокинутися о 2 годині ночі та піти на бхасма арті, яке розпочнеться о 4.00 ранку. Після Арті ми повернемося до готелю і поснідаємо. Відпочинемо кілька годин і почнемо півдня огляду визначних пам’яток міста.
Повернення в готель, вечерю та ночівлю в Удджайні.

Омкарешвар – індуїстський храм, присвячений індуїстському богу Шиве. Це одне з 12 шанованих святилищ Джьотірлінга Господа Шиви. Він знаходиться на острові під назвою Мандхата або Шівапурі на річці Нармада в індійському штаті Мадхья-Прадеш. Кажуть, що форма острова схожа на деванагарі – символ індійської класичної мови санскриту. Тут є два головні храми Господа Шиви: один – Омкарешвар, що означає “Володар Омкари” або “Володар протоки Ом”, розташований на острові, а інший – Мамлешвар, що означає “Безсмертний пан” або “Володар безсмертних”. або Деви розташовані на південному березі річки Нармада на материку.

ДЕНЬ 4 – Прокидаємося вранці, снідаємо та готуємося до відвідування до джьотирлінгу, званої Омкарешвар. Розміщення в готелі, вечеря та ніч в Омкарешварі.

ДЕНЬ 5 – Прокидайтеся рано-вранці і приготуйтеся відвідати храм Омкарешвар. Після храму ми вирушимо на перукарню, ми маємо пройти 6 км.
Вечеря та ніч у Омкарешварі.

ГРИШНЕШВАР 2 НОЧІ
ХРАМ КАЙЛАШ
Храм Гришнешвара — один із дванадцяти джетирлінгамів, присвячених Господу Шиве, розташований у Верулі, неподалік Аурангабада в штаті Махараштра, Індія. Значення імені “Грішнешвару” – “пан співчуття”. Значення цього храму в тому, що віддані можуть торкнутися Шива-лінгу голими руками.
Храм Гришнешвар Джьотірлінга вважається найменшим і останнім із дванадцяти джьотірлінгів у країні. Він розташований приблизно за 1 км від знаменитих печер Еллора. Це відоме місце паломництва, яке щодня відвідує багато відвідувачів.

ХРАМ КАЙЛАШ — Храм Кайлаш, також відомий як Храм Кайлашнатх, — це незвичайний храм індуїста, присвячений Господу Шиве, розташований в комплексі печер Еллора в Махараштрі, Індія. Вирізаний із цілісної масивної скелі, він є чудовим архітектурним і художнім дивом. Ця монолітна структура прикрашена хитромудрим різьбленням і скульптурами, що зображають міфологічні історії, богів і богинь, а також хитромудрими деталями, що повторюють гору Кайлас, небесну обитель Господа Шиви. Храм Кайлас є об’єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО та свідченням стародавньої індійської майстерності та відданості справі.

ДЕНЬ 6 – Прокидаємося вранці, снідаємо та готуємось до переїзду до нашого наступного пункту призначення – Аурангабада, який знаходиться за 350 км від Омкарешвара. Щоб дістатися місця призначення, буде потрібно цілий день. Заселення в готель. Вечеря та ночівля в Аурангабаді.