Мантри

Індійські мантри – це священні тексти, наділені глибоким сакральним змістом. У перекладі із санскриту це захисна молитва. Вона несе в собі масу інформації і має потужну енергетичну посилання. За допомогою читання мантр можна краще пізнати та пізнати собі, наповнитися енергією та стати на шлях гармонії та розвитку.

Види індійських мантр

Шкіра індійська мантра має високий рівень духовності.

Священні тексти прийшли до тями просвітлених індійських йогів під час медитацій, у яких людина переходитиме на новий рівень свідомості.

Залежно від виду мантрі, вона може набувати різного значення:

Мантрі Рікші допомагають звернутися до джерела божественної сили через певний розмір вірша.
Здобути божественного покровителя за допомогою звернення до вищих сил під час медитації.
Усвідомити суть свого існування, пізнати внутрішній світ – мантрі Бінджу.
Наповнитися енергією і набути духовної сили — мантрі Шакті.
Захиститися від негативу та негативної інформації, що надходять ззовні, — мантрі Кілаку.

Індійські йоги практикують кілька видів мантр. Вони такі:

Мантрі Гаятрі — найдавніший священний текст, який має неймовірну силу. Читання чи прослуховування таких мантр допомагає досягти усвідомленості, спокутувати гріхи, здобути мудрість і зрозуміти сенс буття.
Мантра Панчакшара – це звернення до Шіві через поклоніння. Допомагає досягти духовної гармонії та набути зцілення.
Мантра Махамрітьюмджая – лікувальний текст, звернений до Шіві. Сважається, що ці священні слова можуть навіть перемогти смерть.

Мала та Чотки

Мала чи Чотки використовують у багатьох релігіях — з допомогою концентруються на духовних практиках, підраховують прочитані мантри чи молитви.

Особливу роль чотки грають у буддизмі.

У буддистській традиції чотки звуться «мала» і окрім традиційної ролі «лічильника» також відіграють роль носія інформації про важливі релігійні моменти та про самого власника чоток.

Основна мета використання чіток залишається незмінною з III століття (до якого історики відносять появу цього буддистського атрибуту) – це підрахунок мантр під час їх читання та концентрація на медитації.

Чотки також використовуються для:

відрахування ритму. При проспівуванні деяких мантр необхідно підтримувати певний ритм, що стає простіше, якщо скористатися чітками;
лікування та профілактики. Чітки накопичують енергетику під час читання мантр і за необхідності (під час хвороби, занепаду сил чи невдалої «смуги» у житті) діляться нею з власником;
накопичення енергій;
зняття стресу та гармонізації стану нервової системи. Розмірне перебирання чоток позитивно впливає на мозок і нерви людини. Це стає можливим завдяки великій кількості нервових закінчень у кінчиках пальців, якими практик торкається намистин.

Також чотки мало допомагають концентруватися на медитації, очистити розум від сторонніх думок.

Скільки намистин у чотках:

Класичні чотки мала складаються з 108 однакових намистин, однак є і більш короткі чотки. У практиках кількість намистин має бути такою, щоб число 108 було кратним йому (тобто ділилося без залишку), тому в чотках буває:

108 намистин;
54 намистини;
36 намистин;
27 бусин;
9 намистин.

Ці кількості вибрано невипадково.

За легендою 108 – це сакральне число, яке виходить шляхом множення 9 (кількість планет) на 12 (кількість будинків/знаків зодіакального кола), що символізує багатовимірність світу.

Значення числа 108 є думка, що сам Будда вважав його священним. У буддійській традиції 108 символізує:

кількість енергетичних каналів у серцевій чакрі;
кількість лікувальних асан;
кількість циліндрів, розташованих довкола ступи Бодхнатх;
число танху, які забруднюють та обтяжують людську карму;
кількість літер у двох інтерпретаціях санскритського алфавіту (по 54 у кожній);
кількість головних імен Бога;
кількість людських почуттів.

Іноді число 108 трактують як формулу 9 х (5+7), де:

9 – тривалість вагітності у людини, у місяцях;
7 – кількість днів на тижні, кольорів у райдужному спектрі, основних нот у музиці;
5 – кількість першоелементів у буддійській традиції.

Матеріал чоток:

Традиційні чотки можуть бути дерев’яними, кам’яними, металевими або кістяними, але не пластиковими.
Матеріал для чоток вибирають, виходячи з його енергетичних та містичних властивостей, і обов’язково з урахуванням індивідуальної енергосумісності мала з конкретною людиною.

Дерево:

Ялівець. Захист від магічного та психоемоційного негативу. Використовується для містичних практик.
Сандалове дерево. Усунення перешкод на життєвому шляху, зцілення, досягнення внутрішнього умиротворення та спокою. Білий сандал допомагає у подоланні спокус, а червоний – наповнює енергією творення.
Лотос (насіння). Розвиток мудрості, допомога у досягненні високих духовних цілей, збільшення тривалості життя зі збереженням ясності розуму. Лотос сприяє покращенню фінансового стану та притягує комфорт до власника. Примітка: Лотос та сандалове дерево використовуються в практиках підношення аспектам Просвітлення (мирні йідами) та Гуру-йозі.
Дерево бодхи (насіння). Розвиток мудрості, допомога у досягненні високих духовних цілей, збільшення тривалості життя із збереженням ясності розуму. Багаторазово посилюють ефективність читання будь-яких мантр.
Плоди рудракші. Притягують енергопотоки високої потужності, посилює концентрацію. Надають інтенсивний вплив не тільки на власника, а й на людей, що оточують його, тому використовувати потрібно обережно і тільки зі світлими помислами.
Чорне, червоне дерево. Сприяє концентрації та накопиченню енергетичного заряду незалежно від його «полярності». Використовується для містичних практик (зокрема пов’язаних із гнівними йідамами).
Дуб. Притягує позитивні енергії, допомагає впоратися з негативними думками та депресивним настроєм. Має цілющі властивості.
Базилік. Сприяє зміцненню пам’яті, заспокоює нервову систему, повертає душевний баланс. Має цілющі властивості, особливо корисний для серця і судин.

Камінь:

Горний кришталь. Усунення перешкод життєвому шляху, лікування, досягнення внутрішнього умиротворення та спокою, створення енергетичного балансу.
Використовуються у практиках підношення аспектам Просвітлення (мирні йідами) та Гуру-йозі. Ідеально підходить для медитації.
Нефрит. Утихомирює душу, гармонізує свідомість, пробуджує в людині найкращі якості.
Корал. Захист від магічного та психоемоційного негативу. Чорний корал використовується для містичних практик.
Лазуріт. Відлякує злих духів, захищає від магічного та психоемоційного негативу.
Перли. Усунення перешкод життєвому шляху, зцілення, досягнення внутрішнього умиротворення та спокою, очищення чакр. Більше підходить як матеріал виготовлення чоток для жінки.
Бурштин. Розвиток мудрості, допомога у досягненні високих духовних цілей, збільшення тривалості життя із збереженням ясності розуму.
Агат. Гармонізація розуму, тіла та душі. Білі камені посилюють духовність, червоні – сприяють зціленню, чорні – допомагають у саморозвитку, а сині – розкривають найкращі якості людини. Використовується для містичних практик (зокрема пов’язаних із гнівними йідамами).

Метал:

Золото, срібло, мідь. Розвиток мудрості, допомога у досягненні високих духовних цілей, збільшення тривалості життя із збереженням ясності розуму.
Залізо. Захист від негативних магічних та ментальних впливів, посилення концентрації. Також використовуються войовничими ченцями як підручна зброя.

Кістка:

Кістка тварини або людини. Посилення екстрасенсорних здібностей власника. Має потужний енергетичний заряд. Намистини зі слонячого бивня також притягують турботу та любов. Використовується для містичних практик. Затребуваний у напрямку буддизму Ваджраяна.

Послідовники Ваджраяни в буддизмі особливо високо цінують чотки, виконані з кісток лобної частини людського черепа (в ідеалі всі намистини мають бути виточені з черепів різних людей). Однак у сучасному світі такі чотки — велика рідкість і в багатьох країнах їхнє виготовлення незаконне. Тому прихильники вчення «Таємної колісниці» зазвичай задовольняються чотки з кісток тварин, при цьому кожна намистина має форму мініатюрного черепа.

Як вибрати чотки – мала

Головний порадник у виборі чоток мала – інтуїція. Суворих правил, визначальних, якими мають бути «правильні» чотки, немає. Є лише низка рекомендацій, які допоможуть у виборі.

Розмір намистин

Оптимальним для основних намистин вважається діаметр 9 мм – чотки зручно триматиме, перебиратиме. Якщо йдеться про чотки для великого чоловіка, то варто розглянути атрибути з трохи більшим діаметром бусин — 10-11 мм. Жінки нерідко віддають перевагу малам з дрібнішими бусинами – 6-8 мм. Вибирати для читання мантр чотки з зовсім маленькими намистинками не рекомендується – з ними легко збитися з рахунку.

Матеріал:

Вибираючи матеріал виготовлення чіток мала, потрібно насамперед звернути увагу на свої відчуття. Дотик до бусин повинен викликати позитивні емоції, почуття душевного спокою та комфорту. Намистини можуть бути виготовлені практично з будь-якого природного матеріалу:

дерев’яні – мають м’яку енергетику, сприяють досягненню внутрішнього умиротворення, але накопичують і передають енергію набагато повільніше, ніж їх кам’яні або металеві аналоги;
кам’яні – інтенсивно акумулюють енергії, обмінюються ними із власником. При виборі чоток із каменю потрібно обов’язково врахувати його магічні, фізичні та лікувальні властивості, а також сумісність із власником.

Оптимальний мінерал для чоток мала – гірський кришталь;

металеві – працюють як сильний накопичувач енергії, але потребують інтенсивної взаємодії з власником, щоб її не розгубити. Їхня власна енергетика може здатися занадто жорсткою, особливо з погляду прихильників буддизму, що починають. Також слід враховувати, що метал накопичує будь-яку енергетику і при неакуратному використанні може зосереджувати надлишок негативу.

Колір пензлика

Колір пензля чоток у буддизмі символічний. Найуніверсальніший колір для пензлика – червоний. Мала з таким пензлем може використовувати практично будь-яка людина.

Ченці, які зреклися всього мирського і приземленого, обирають чотки з чорним пензлем. Просвітлені, вже віддалилися від світу людей, користуються човен мало з жовтим пензликом.

Довжина чоток

Довжина класичних чоток мала, що складаються з 108 намистин діаметром 8 мм, становить близько 85-86 см, такий атрибут цілком підійде для носіння на шиї або на руці (у кілька обертів). Також є більш короткі варіанти, що складаються з меншої кількості намистин — вони підходять для носіння на руці або просто зберігаються в мішечку, звідки їх дістають лише на час медитації.

Як правильно використовувати чотки

При читанні мантр намистини починають перебирати, починаючи з центральної в напрямку за годинниковою стрілкою, на себе. Дійшовши до гуру-намистинки, чотки потрібно перевернути і продовжити читати мантри, відраховуючи їх малами, також на себе, але вже в протилежному напрямку.

Якими пальцями перебирати чотки:

Великий + безіменний — Звільнення від проблем та неприємностей
Великий + середній — Підвищення ефективності духовної практики, найкраще проникнення мантри в душу та серце
Великий + мізинець — Виконання бажань

Початківцям буддистських традицій рекомендується тримати чотки на середньому пальці, оскільки вважається, що він має особливий зв’язок із серцем. Якщо людина впевнена, що може впоратися з егоїзмом, то вона може розміщувати чотки мала на вказівному пальці.

Існує ряд заборон, пов’язаних з використанням чоток мала. Не можна:

читати мантри повністю оголеним;
читати мантри лежачи;
читати мантри та паралельно займатися сторонніми справами (наприклад, гуляти чи розмовляти з кимось);
торкатися вервицями мала до брудних поверхонь та підлоги;
чіпати чотки або перебирати намистини лівою рукою;
торкатися малої правою рукою, якщо вона недостатньо чиста.

Також не рекомендується передавати будь-кому свої особисті чотки, щоб вони не втратили накопичену енергію.

Як зберігати та доглядати

Як правило, буддистські чотки не вимагають дотримання складних правил зберігання та догляду. Щоб чотки прослужили якомога довше, зберігаючи при цьому естетичну привабливість та свої енергетичні властивості, рекомендується:

ставитися до малих шанобливо та дбайливо;
зберігати чотки в індивідуальному мішечку;
оберігати від ударів, падінь, не здавлювати надто сильно при читанні мантр;
періодично промивати в слабкому мильному розчині, промивати теплою водою, сушити на рушник.

Також потрібно звернути увагу на правила догляду за виробами з матеріалу, який був використаний при створенні намистин. Наприклад, янтарні та перлинні чотки рекомендується мити без використання мила або миючих засобів і не можна залишати поряд з нагрівальними приладами, а також піддавати тривалому впливу прямих сонячних променів.

Щоб використовувати чотки, не обов’язково бути просвітленим.

Це атрибут, необхідний медитації, концентрації і гармонізації свідомості. Правильно підібрані чотки допоможуть здобути душевний спокій та умиротворення та сформувати усвідомлений і при цьому більш позитивний погляд на життя.

Приклади чоток:

Буддійські — Буддійські чітки, Мала, Пренба.
Індуїстські – Акшамала, Джапа-мала.

РУДРАКША – ДАР ШИВИ

Рудракша – це кісточка плоду дерева рудракша.

Ці дерева ростуть на Індо-Гандській рівнині і в передгір’ях Гімалаїв. В Індії, в Непалі, в Індонезії.

Легенда

У давнину три асура (демона) після успішного завершення аскези отримали в дар можливість побудувати три планети, як три фортеці, практично непорушні. Єдине, що могло б їх зруйнувати — це постріл однією стрілою, що пронизує одразу всі три планети. Називалися ці планети Трипура, що у перекладі з санскриту таки означає «три фортеці».

Побудувавши Тріпуру, ці асури почали завойовувати решту світу, що призвело до проблем у Богів і людей. І тоді головні Боги Брахма, Вішну та Індра прийшли до Шиви та попросили його знищити Тріпуру.

Вибравши час, коли всі три планети стали на одну лінію, Шива взяв зброю під назву Калагні (чорний вогонь). Одним пострілом він уразив ці планети. Ця зброя викликала сильний спалах світла і всі, хто це світло бачив, померли.

Після цього близько 2 тисяч років Богів у Всесвіті був хаос і сум’яття. Побачивши це, Шива засмутився, і з його очей покотилися сльози. Там, де ці сльози впали у світі людей, виросли дерева Рудракші.

Дерева з’явилися в Матхурі, Айодх’є, Каші (Варанасі), в Гімалаях, на Ланці та в інших місцях, знищуючи безліч гріхів. Плід Рудракші шанують у всіх трьох світах (у світі людей, Богів і Асурів (демонів). Один тільки дотик до рудракші приносить користь, а використання малі (чіток) з рудракшів знищує безліч гріхів і приносить багаторазову користь.

Рудракша є різного кольору: білі (рідко зустрічаються), коричнево-золотисті, коричнево-червоні та темні. Вважається, що вони відповідають варнам (кастам): брахмани, кшатрії, вайші, шудри.

Також вони різняться по «мукхам».

“Мукха” на санскриті означає “обличчя”.

Російською в цьому контексті часто вживають слово «лик».

Лики – це сектори, що поділяються борозенками на кісточці.

Існує цікава класифікація рудракш за цими ликами.

Описано її в древньому індійському оповіді під назвою «Сканда Пурана». У ній Шива розмовляє зі своїм сином Картікеей і розповідає йому про лики рудракш.

Однолика Рудракша

Однолика рудракша – це справжня форма самого Шиви. Ця рудракша прекрасна та дуже чиста. Таку рудракшу знайти — великий успіх.

Тільки побачивши її, людина звільняється від гріхів. Якщо ж носити таку, все небажане буде відкинуто і те, чого хочеться, буде легко досягатися.

Якщо, використовуючи цю рудракшу, читати Маха Мріттьюджая Мантру більше одного місяця, то буде отримано безмежне щастя, багатство, сила та визнання.

Носити однолику рудракшу треба або на лобі, або на рівні серця.

У ній немає природних отворів. Однолику рудракшу щодня треба протирати сандаловим маслом. Потім узявши до рук, вітати. Після цього можна робити свої справи. Тоді вони, безперечно, будуть успішними.

Мантра одноликого рудракші:

ॐ एं औं ए ऊँ — ом, ем, хам, аум, е, розум

Дволика Рудракша

Дволика рудракша – це уособлення союзу Шиви і Шакті (чоловічого та жіночого початку) у формі Ардханарішвари. У будинку, де є така рудракша, завжди житиме щастя.

Гріх убивства корови та інші гріхи будуть відпущені. Для залучення милості Шиви та Шакті це рудракша вкрай корисна. Вона дає спокій і концентрацію розуму, духовне зростання, сприяє підйому Кундаліні.

Цю рудракшу найкраще використовуватиме шанування Шиви і Шакті.

Мантра дволикою рудракші:

ом, кші, кшаум, брім, ом

Трилика Рудракша

Трилика рудракша являє собою трьох Богів: Брахму, Вішну та Шиву. Носіння її так само приємне богу Вогню (Агні Діву).

Вбивство брахмана, корів та інші гріхи знищує носіння цієї рудракші. Так само вона помічник у збільшенні багатства та знань.

Якщо її одягнути на тіло людині з високою температурою, то жар пройде за 3 дні.

Триликі рудракші – довге насіння з Непалу і Рамешвара. Рудракші з Непалу та Рамешвара мають відмінності. У рудракшах із Непалу є природний отвір, у рудракшах із Рамешвара отвір треба робити. Однак у їх силі жодної різниці немає. Чим більше трилика рудракша, тим вона потужніша.

Мантра триликою рудракші:

ऊँ रं इं लृीं बं ॐ — розум, рам, їм, хрим, хрим, ом

Чотирилика Рудракша

Чотирилика Рудракша уособлює Брахму. У Брахми якраз чотири особи.

Носити таку рудракшу потрібно насамперед задоволення Брахми, а як і тим, хто хоче отримати знання Вед, Пуран (індійських оповідей) і вивчати санскрит.

Вона буде корисна тим, хто має млявий розум, слабку мову і погану пам’ять. Також вона допомагає у здобутті освіти.

Ця рудракша позбавляє навіть гріха вбивства людини. Тому для очищення цю рудракшу теж треба носити.

Чим ця рудракша більша, тим більша її сила. Чим вона менша, тим менше сили.

П’ятилика Рудракша

П’ятилика Рудракша уособлює П’ятиликого Рудру (форма Шиви) зі зброєю Каліагні (та сама зброя, яка знищила Трипуру). Таким чином, ті, хто носить цю рудракшу, звільняються від жахливих гріхів.

Носіння цієї рудракші, перш за все, приємне Всесильному Пану всіх Богів Шиве. Здобувши його милість, носій рудракші отримує щастя різного роду.

Чим більше п’ятилика рудракша, тим краще. Потрібно носити від однієї до трьох таких рудракш. Якщо в такій рудракші отвір натуральний, то вона вважається сильною, якщо зроблена, то середньої сили. Важливо, щоб рудракша була цілою. Якщо вона зламана, то сили її мало.

Мантра п’ятиликою рудракші:

ॐ लाँ आं क्षम्यौं स्वाला — ом, хам, ам, кшамйаум, сваха

Шестилика Рудракша

Шестилика Рудракша – це сам Картікея. Ті, хто носять її на своєму правому плечі, звільняються від гріха вбивства ненароджених немовлят (від гріха аборту). У цьому немає жодного сумніву.

Істерію, непритомність, запаморочення та інші подібні жіночі хвороби ця рудракша дивовижним чином виліковує. Людина, яка шестилику от рудракшу носить, стає дуже розумним і здоровим тілом. І в нього не буває якихось психічних розладів.

Якщо в тілі є хвороба, хвороба знищується. Ідуть геть, насамперед, такі хвороби, як підвищений кров’яний тиск, серцеві атаки, астма, кашель, газоутворення. Чим більше шестиликий рудракша, тим краще буде результат.

Для досягнення великих успіхів у бізнесі також необхідно використовувати шестилику рудракшу. Перш ніж купити таку рудракшу, огляньте її. Якщо вона розколота, вона ніякої користі не принесе.

Мантра шестиликою рудракші:

ऊं लृीं श्रीं क्लीं सो एें – ом, хрим, шрім, клім, с, айм

Семиліка Рудракша

Семиліка рудракша керує великою силою. Ця рудракша відзначена іменем Ананти (змій, на якому лежить Вішну).

Ті люди, які вчинили крадіжку золота, вбивство корови або інші такого роду сотні гріхів, якщо носитимуть семиліку рудракшу, цих гріхів позбудуться. У цьому немає жодного сумніву.

Семиліку рудракшу вважають втіленням Лакшмі. Той, хто носить семиліку рудракшу, буде успішним у просуванні бізнесу та у сфері послуг.

У будь-якому випадку, цю рудракшу хоча б раз треба одягнути, тому що семиліку рудракшу так само вважають втіленням семи рішів (мудреців). Носій цієї рудракші стає здоровим та уславленим. Від її носіння навіть бідний може стати царем.

Якщо в рудракші дірка зробила інструментом, то не буде повного результату. Так само треба дивитися, щоб рудракша була цілою.

Мантра семилікою рудракші:

ॐ ल्रं क्रीं क्रीं सौं — ом, храм, крим, хрим, саум

Восьмилика Рудракша

Восьмилика рудракша є Кала Бхайрава і Ганешу. Завдяки носінню цієї рудракші, до людини не прийдуть хибні гріховні уявлення, перш за все, такі як бажання чужої дружини.

Восьмилика рудракша — власна форма Кала Бхайрави, тому вона дуже потужна і допомагає перемагати ворогів.

Також вона уособлює Ганешу. З цієї причини дарує носієві можливість успішного завершення чогось і добробут, а також сприяє у всіх добрих справах.

Також цю рудракшу вважають формою юного Бхайрава, тому вона збільшує тривалість життя. Ті, хто її носять будуть, милість Шиви, Ганеш і Бхайрава.

Насамперед, вона уберігає від гріха брехні. Тому її, звісно, треба носити.

Мантра восьмилікою рудракші:

ऊं लं आँ श्रीं — розум, хрим, гри, лам, ам, шрім

Дев’ятилика Рудракша

Дев’ятилика рудракша пов’язана з ім’ям Капіли. Вона знищує безліч гріхів. Ця рудракша так само є дев’ятьма формами Богині Дурги.

Її треба носити на правому плечі та на шиї. Надягаючи її на шию, треба читати мантру «ॐ ल्रीं दुर्गायै नमः» — «Ом Хрім Дургаєю Намаха».

Тоді неприємності, що відбуваються, підуть і вороги будуть знищені.

Крім того, дев’ятилика рудракша допомагає отримувати багатства. Тому її можна носити кожній людині. Носіння її позбавляє страху смерті.

Жінкам ця рудракша дуже корисна. Носіння цієї рудракші задовольняє дев’ять Богинь і від них різноманітним чином виходить благополуччя.

Мантра дев’ятиликою рудракші:

ॐ लं रं – ом, хрим, вам, йам, лам, рам

Десятилика Рудракша

Десятилика рудракша пов’язана з десятьма аватарами Вішну. Її називають так само «захисник у 10 напрямках». Від її носіння у всіх справах буде успіх, і ніякий ворог не зможе завдати шкоди, бо збудовано захист у десяти напрямках.

Носіння 10-ликий рудракші заспокоює негативний вплив планет, а також позбавляє страху духів, приведень, змій та іншої нечисті. У будинку того, хто цю рудракшу носить, не буде журби і горя. Проте десятилику рудракшу важко знайти.

У ментальній області її значення теж велике. Розум того, хто її носить, не можна зачарувати і придушити. А так само ця людина може не боятися передчасної смерті. Адже ця рудракша — форма самого Вішну, саме тому одна вважається такою сильною.

Мантра десятиликою рудракші:

ॐ श्रीं क्लीं वीं ॐ — ом, шрім, хрім, клім, вім, ом

Одинадцятилітня Рудракша

У Пуранах (сказаннях давньої Індії) одинадцятиліка рудракша описується, як поплощення одинадцяти Рудр (форми Шиви). Людині, яка носить цю рудашку, одинадцять Рудр забезпечують захист. Так само він отримує від Шиви такі заслуги, ніби він здійснив тисячу жертвопринесення коня або жертвопринесення Віджапеї. Це задовольняє Шиву, набувається його поваги і різноманітні блага даруються.

Якщо той, хто носить одинадцятиліку рудракшу на шиї, буде повторювати мантру: ॐ स्वाला (хрим хаванананданатх сваха), то всі перешкоди від цього будуть знищені.

Для жінок ця рудракша важливіша за інших. Вона – це захист чоловіка, його довголіття та процвітання. А так само ця рудракша допомагатиме стати щасливим. Відповідно до «Джавалья Упанішад» якщо жінка носитиме цю рудракшу, то вона неодмінно народить сина.

Мантра одинадцятилікою рудракші:

ॐ रूँ मूँ यूँ औं — ом, рум, мум, йум, аум

Дванадцятилітня Рудракша

Дванадцятилітня рудракша уособлює Бога Сонце (12 знаків зодіаку). Люди мають носити її на своїй шиї. Якщо той, хто носить її, скоїв вбивство корови або вкрав дорогоцінне каміння, то ці гріхи його будуть знищені, тому що завдяки Сонцю в ній усі дванадцять Адити (головних ведичних богів) живуть.

Тому з такою людиною крадіжка, страх вогню та інші подібні проблеми не трапляються, і але стає щасливим. Якщо статися бідним, то випаде удача і справи одужають.

Укуси або рани від різноманітних тварин, як-от слон, кінь, лев, змія, вепр, олень, собака, кіт, не можуть з такою людиною статися.

Від носіння дванадцятилікою рудракші у волоссі всі хвороби підуть геть, і щастя в усьому світі буде досягнуто. Відношення її у вухах можна отримати спокуту вбивств. Якщо носити її на шиї, повторюючи: гда позбавитися всіх хвороб. Носящий її задовольняє Бога Сонця і Вішну, тому всі хвороби знищуються.

У повсякденних справах вона також допомагає. Знищення хвороб — один із її дарів, тому цю рудракшу, безперечно, треба носити.

Мантра дванадцятилікою рудракші:

ॐ क्षौं धुणिः श्रीं — ом, хрім, кшаум, дхуніх, шрім

Тринадцятирічна рудракша

Тринадцятиліка рудракша є царем Богів Індри. У «Сканда Пурані» написано, що й людина носить цю рудракшу, всі його бажання виконуються, і він стає незмірно щасливий.

Ті, хто носить тринадцятилітню рудракшу, повністю звільняються від гріхів, від серйозних також. Ця рудракша дає завершеність різноманітним бажанням розуму. Завдяки її носінню досягаються слава, шана та багатства.

Бездітні дітей отримують, безгрошові — гроші. Будь-яке у світі бажання може бути виконаним. Для цього, сівши рано вранці, нікому нічого не сказавши, вмивавши руки і обличчя, повторіть 108 разів мантру: ॐ рим бхакті чинтамані сарватха (сіхи дехі дехіта сваха).

Адже тринадцятилітня рудракша – справжня форма Царя Богів Індри. Індра – цар усіх Богів. Якщо Цар Богів задоволений, всі Боги задоволені.

Тому завдяки носінню тринадцятилікою рудракші люди, звичайно ж, отримають виконання всіх бажань. У цьому немає жодного сумніву. Тому 13-лику рудракшу, звичайно, треба носити.

Мантра тринадцятилікою рудракші:

ॐ ई याँ आप ॐ – ом, і, йям, ам, ом.

Чотирнадцятилітня Рудракша

Чотирнадцятилітня рудракша є Хануманом. Та людина, яка завжди на своїй маківці її носить, може отримати високе становище в суспільстві. У «Сканда Пурані» сказано, що 14-лика рудракша вийшла з ока Шиви. Якщо випаде успіх знайти таку рудракшу, то все буде на високому рівні.

Завдяки носінню 14-ти ликом рудракші ніякі біди не трапляться. Відомо, що виходить так само звільнення від колишніх гріхів. Хвороби всіх видів знищуються і здоров’я здобувається.

Сам Господь Шива задоволений тими, хто носить цю рудракшу. Тому, хто не зміг знайти однолику рудракшу, потрібно носити 14-ти лику. Від носіння цієї рудракші ваша душа завжди буде сповнена блаженством. І день за днем усередині збільшуватиметься милосердя, усвідомлення вірного шляху свого життя, пізнання душі в чистій формі.

14-ти лику рудракшу, як і однолику, потрібно носити на лобі або на рівні серця. Ця власна форма Ханумана, тому вона вважається дуже сильною. Крім того, в серці Ханумана живуть Рама та Сіта, і з’єднується сила всіх богів. А також Шіва Хануман дав свою силу.

Тому, якщо в будинку або в людини є 14-лика рудракша, то їх захищає Рама, Сіта, Хануман, і Всевишній Господь Шива від цього дуже задоволений. Тому 14-лику рудракшу, безперечно, треба носити.

Мантра чотирнадцятилікою рудракші:

ॐ औं ल स्फें खव्फ्र स्त्रै स्फ्रे — ом, аум, ха, спхем, кхавпхра хастрай хаспхре.

Існує велика кількість різноманітних мантр. Це можуть бути пранаяма-мантри, наприклад, “Со-Хам”, вимова яких синхронізується з диханням. Є біджа-мантри, що складаються з однієї мови, наприклад, «Рам», «Хум», «Хрім» і т.д. Є мантри звернені до певних Богів чи Богин, Гуру або, наприклад, Сонця. Також відомі спеціальні мантри – цілющі, освячують їжу, що приносять блага і таке інше.

Найбільш популярними є універсальні мантри, які можна вимовляти будь-коли і будь-де. До них відносяться: «Асатома» та «Лока Самаста», «Гаятрі» та «Гуру мантра», «Ом Нама Шівая» та «Харі Крішна», «Ом Мані Падме Хум» та «Ом Намо Нарайяна» та інші. Крім перерахованих, існують також і спеціальні мантри, що використовуються в аюрведичній медицині або, наприклад, в «Каларіпаятті» – бойових мистецтвах Індії.

Дізнайтесь більше про мантри:

Гаятрі Мантра — Детальніше
Мантри Ганеші — Детальніше
Мантра Нарасімха — Детальніше
Мантра Лакшмі — Детальніше
Мантра Ом — Детальніше
Мантра Ом Намах Шива — Детальніше
Мантра Маха Мрітьюнджа — Детальніше
Мантра Аді Шакті — Детальніше
Мантра Со Пуркх — Детальніше
Маха Мантра — Детальніше
Гуру Мантра — Детальніше
Мантра Асато Ма — Детальніше
Мантра Со-Хам — Детальніше
Мантра благословення перед їжею — Детальніше
Мантра Ом Мани Падме Хум — Детальніше
Мула Мантра — Детальніше
Мантра Ом Тат Сат — Детальніше
Мантра Ваджрасаттви — Детальніше